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《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著述的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，即是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。今存《尚书》共五十八篇，《尚书》记载了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期，即中国古代原始社会末期和随从制社会时期的历史现象。波及政治、宗教、想想、形而上学、艺术、功令、天文、地舆、军事等诸多鸿沟。《尚书》被列为迫切中枢儒家经典之一，历代儒家研习之基本册本。 “尚”即“上”，《尚书》即是上古时期的书，它是中国最早的一部历史文件汇编，外传是上古文化《三坟五典》留传著述。

《尚书·虞书》

《尚书·尧典》

　　昔在帝尧，颖悟文想，光宅六合。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。

　　日若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、想、安安，允恭克让，光被四表，格于高下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章庶民。庶民昭明，协和万邦。难民于变时雍。

【译文】

从前尧帝照旧六合共主时，尧帝贤明邃晓、治国安民，尧帝的事迹名扬六合广为流传。其后尧帝大哥，将要禅让六合共主之位，尧帝盘算推算将六合共主之位禅让给虞舜，史官作了《尧典》记载了尧帝的业绩和禅位的历程。

窥察旧事，帝尧名叫放勋，他恭敬省俭，洞察四方，善理六合，谈德纯备，温暖宽容。他诚恳不懈，又能让贤，辉煌普照四方，想虑至于寰宇。他能阐述大德，使眷属亲密和睦。眷属和睦以后，又辨明其他各族的政治。众族的政治辨明了，又合营万邦诸侯，六合众民因此也就相递变化友好和睦起来。

　　乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。」

【译文】

　　（他）于是呐喊羲氏与和氏，敬慎地奉命天数，推算日月星辰运行的端正，制定出历法，敬慎地把天时节令告诉东谈主们。诀别呐喊羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地招待日出，阔别测定太阳东升的时刻。日夜短长十分，南边朱雀七宿薄暮时出面前天的正南边，依据这些细则仲春时节。这时，东谈主们踱步在田园，鸟兽运行生养养殖。又呐喊羲叔，住在南边的交趾，阔别测定太阳往南运行的情况，恭敬地招待太阳向南追究。白天时期最长，东方苍龙七宿中的火星薄暮时出面前南边，依据这些细则仲夏时节。这时，东谈主们住在高处，鸟兽的羽毛寥落。又呐喊和仲，住在西方的昧谷，恭敬地送别落日，阔别测定太阳西落的时刻。日夜短长十分，朔方玄武七宿中的虚星薄暮时出面前天的正南边，依据这些细则仲秋时节。这时，东谈主们又回到深谷上居住，鸟兽换生新毛。又呐喊和叔，住在朔方的幽都，阔别不雅察太阳往北运行的情况。白天时期最短，西方白虎七宿中的昴星薄暮时出面前正南边，依据这些细则仲冬时节。这时，东谈主们住在室内，鸟兽长出了柔嫩的细毛。尧说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年是三百六十六天，要用加闰月的宗旨细则春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务，好多事情就都兴办起来。”

　　帝曰：畴咨若时登庸？

　　放都曰：胤子朱启明。

　　帝曰：吁！嚣讼可乎？

【译文】

　　尧帝说：“善治四时之职的是谁啊？我要擢升任用他。”

　　放都说：“您的男儿丹朱很开明。”

　　尧帝说：“唉！他言语虚妄，又好争辩，可以吗？”

　　帝曰：畴咨若予采？

　　欢兜曰：都！共工方鸠僝功。

　　帝曰：吁！静言庸违，像恭滔天。

【译文】

　　尧帝说：“善于处理咱们政务的是谁呢？”

　　驩兜说：“啊！共工防救水患已具有生效啊。”

　　尧帝说：“唉！他巧语花言，甜言美语，貌似恭谨，而气焰很高。”

　　帝曰：咨！四岳，汤汤急流方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？

　　佥曰：于！鲧哉。

　　帝曰：吁！咈哉，方命圮族。

　　岳曰：异哉！试可乃已。

　　帝曰，往，钦哉！九载，绩用弗成。

【译文】

　　尧帝说：“啊！四方诸侯之长！滚滚的急流多数危害东谈主们，水势奔腾包围了山峰，澌灭了丘陵，扯旗放炮，富余接天。臣民庶民都在咨嗟，有能使急流得到解决的吗？”

　　东谈主们都说：“啊！鲧吧。”

　　尧帝说：“唉！他互异东谈主意，不遵命呐喊，危害族东谈主。”

　　四方诸侯之长说：“升引吧！试试可以，就用他。”

　　尧帝说：“去吧，鲧！要严慎啊！”过了九年，生效不好。

　　帝曰：咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？

　　岳曰：否德忝帝位。

　　曰：明明扬仄陋。

师锡帝曰：有鳏鄙人，曰虞舜。

【译文】

　　尧帝说：“啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们能用我之命，升任我的帝位吧！”

　　四方诸侯之长说：“咱们德行猥琐，不配升任帝位。”

　　尧帝说：“可以洞察贵戚，也可以推举地位低微的东谈主。”

　　世东谈主淡薄说：“鄙人面有一个贫困的东谈主，名叫虞舜。”

　　帝曰：俞？予闻，如何？

　　岳曰：瞽子，父顽，母嚣，像傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。

　　帝曰：我其试哉！女于时，不雅厥刑于二女。

　　厘降二女于妫汭，嫔于虞。

帝曰：钦哉！

【译文】

　　尧帝说：“是的，我也听说过，这个东谈主如何样呢？”

　　四方诸侯之长回话说：“他是乐官瞽叟的男儿。他的父亲心术不正，后母言语不诚，弟弟象高傲不友好，而舜能同他们妥洽相处。因他的孝心甘醇，解决国务不至于坏吧！”

　　尧帝说：“我试试吧！把我的两个女儿嫁给舜，从两个女儿那儿不雅察舜的德行。”于是呐喊两个女儿下到妫水湾，嫁给虞舜。

　　尧帝说：“敬慎地处理政务吧！”

　　慎微五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。

　　帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言凪可绩，三载。汝陟 帝位。”

　　舜让于德，弗嗣。

【译文】

　　舜平定地赞叹父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法，东谈主们都能驯顺。舜总理百官，百官都能承顺。舜在明堂四门招待四方客东谈主，四方客东谈主都骚然起敬。舜担任守山林的官，在摇风雷雨的恶劣天气也不迷误。

　　尧帝说：“来吧！舜啊。我同你筹划政治，又窥察你的言论，你提的建议一定可以顺利，照旧三年了，你登天主位吧！”舜要让给有德的东谈主，不愿袭取。

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《尚书·舜典》

　　虞舜侧微，尧闻之颖悟，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。

　　曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚咨时髦，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。」

【译文】

从前唐尧称帝的时候，目达耳通，解决六合有战术，他的辉煌充满六合。在他行将逊位，禅让给虞舜的时候，作了《舜典》。

窥察古代的历史，帝舜名叫重华，圣明与帝尧投合。他智谋艰深，温暖神志的良习充满寰宇之间，他潜心加强自己谈德素质，朝堂上的官员都听说过他，于是他被授予官职。舜竭诚善意地履行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理谈德步骤，使东谈主们都能奉命这五种伦理谈德步骤。尧又命舜总理部落定约一切政务，各式政务都处理的井井有条。又命舜在明堂门口接待觐见的四方部落魁首，来朝的客东谈主都骚然起敬。又让舜深入大山森林中，他在摇风雷雨中也不迷失谈路，君主尧说：“来吧，舜！三年来我策划了你的政治行径，窥察了你的言论，我以为你可以取得功业，可以袭取帝位了。”舜忍让于有德的东谈主，不愿袭取帝位。

舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以都七政。肆类于天主，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。

【译文】

　　正月的一个吉日，舜在尧的太庙罗致了禅让的册命。他不雅察了北斗七星，列出了七项政治。于是向天帝答复袭取帝位的事，又祭祀了寰宇四时，祭祀山川和群神。又聚敛了诸侯的五种圭玉，选定吉月吉日，罗致四方诸侯君长的朝见，把圭玉颁发给诸位君长。

岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。

【译文】

　　这年二月，舜到东方张望，到达泰山，举行了柴祭。关于其他山川，都按地位尊卑轮番举行了祭祀，然后，罗致了东方诸侯君长的朝见。合营春夏秋冬四时的月份，细则天数，归并音律、度、量、衡。制定了公侯伯子男朝聘的礼仪、五种瑞玉、三种不同颜色的丝绸、活羊羔、活雁、死野鸡，诀别算作诸侯、卿医生和士朝见时的贡物。而五种瑞玉，朝见达成后，仍然还给诸侯。五月，舜到南边张望，到达南岳，所行的礼仪同在泰山时相通。八月，舜到西方张望，到达西岳，所行的礼仪同当月吉样。十一月，舜到朔方张望，所行的礼仪同在西岳相通。追究后，到尧的太庙祭祀，用一头牛作祭品。以后，每五年张望一次，诸侯在四岳朝见。多数地使他们答复政务，然后窥察他们的治绩，奖赏车马衣物算作报酬。

　　肇十有二州，封十有二山，浚川。 象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！ 流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而六合咸服。

【译文】

舜端正十二州的疆界，在十二州的名山上封土为坛举行祭祀，又通顺了河谈。舜又在器物上形容五种常用的刑罚。用放逐的宗旨款待犯了五刑的罪东谈主，用鞭打算作官的刑罚，用木条打算作学校的刑罚，用铜算作赎罪的刑罚。因差错不法，就赦免他；有所依仗不知悛改，就要施加刑罚。严慎啊，严慎啊，刑罚要平定啊！于是把共工放逐到幽州，把驩兜放逐到崇山，把三苗已矣到三危，把鲧放逐到羽山。这四个东谈主处罚了，六合的东谈主都心悦诚服。

　　二十有八载，帝乃殂落。庶民报怨伤神，三载，四海八音遏密。

月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。「咨，十有二牧！」曰，「食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任东谈主，蛮夷率服。」

【译文】

舜补助尧帝二十八年后，尧帝灭绝了。东谈主们好象死了父母相通地悲痛，三年间，寰宇高下罢手了乐音。

第二年正月的一个吉日，舜到了尧的太庙，与四方诸侯君长筹划政治，翻开明堂四门晓示政教，使四方见得明白，听得通彻。“啊，十二州的君长！”舜帝说：“出产民食，必须依时！安抚深远的臣民，诊治近处的臣民，亲厚有德的东谈主，信任善良的东谈主，而又休止邪佞的东谈主，这么，深远的异族都会遵命。”

　　舜曰：「咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？」

　　佥曰：「伯禹作司空。」

　　帝曰：「俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！」

禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。

【译文】

　　舜帝说：“啊！四方诸侯的君长！有谁能奋斗致力、阐扬光大尧帝的行状，使居百揆之官辅佐政治呢？”

　　都说：“伯禹面前作司空。”

　　舜帝说：“好啊！禹，你也曾自如水土，还要致力作念好百揆这件事啊！”禹膜拜磕头，让给稷、契和皋陶。

　　帝曰：「俞，汝往哉！」

　　帝曰：「弃第四色vvvv88，难民阻饥，汝后稷，播时百谷。」

　　帝曰：「契，庶民不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。」

帝曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！」

【译文】

　　舜帝说：“好啦，照旧你去吧！”

　　舜帝说：“弃，东谈主们挨饿受冻，你阁下农业，教东谈主们播撒各式谷物吧！”

　　舜帝说：“契，庶民不亲，父母昆幼子女都不慈祥。你作司徒吧，严慎地履行五常造就，要防范宽厚。”

　　舜帝说：“皋陶，异族侵略咱们中国，强抢杀东谈主，形成外祸内乱。你作狱官之长吧，五刑各有使用的智商，五种用法诀别在野外、市、朝三处践诺。五种放逐各有方位，诀别住在三个遐迩不同的地方。要洞察案情，处理公允！”

　　帝曰：「畴若予工？」

　　佥曰：「垂哉！」

　　帝曰：「俞，咨！垂，汝共工。」

垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。」

【译文】

　　舜帝说：“谁能当好掌管咱们百工的官？”

　　都说：“垂啊！”

舜帝说：“好啊！垂，你掌管百工的官吧！”

垂膜拜磕头，让给殳斨和伯与。

　　帝曰：「俞，往哉！汝谐。」

　　帝曰：「畴若予高下草木鸟兽？」

　　佥曰：「益哉！」

帝曰：「俞，咨！益，汝作朕虞。」

益拜稽首，让于朱虎、熊罴。

【译文】

　　舜帝说：“好啦，去吧！你同他们一都去吧！”

　　舜帝说：“谁掌管咱们的山丘草野的草木鸟兽呢？”

　　都说：“益啊！”

舜帝说：“好啊！益，你担任我的虞官吧。”

益膜拜磕头，让给朱虎和熊罴。

　　帝曰：「俞，往哉！汝谐。」

　　帝曰：「咨！四岳，有能典朕三礼？』

　　佥曰：「伯夷！」

　　帝曰：「俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」

　　伯拜稽首，让于夔、龙。

　　帝曰：「俞，往，钦哉！」

【译文】

　　舜帝说：“好啦，去吧！你同他们一都去吧！”

　　舜帝说：“啊！四方诸侯的君长，有谁能阁下咱们祭祀天使、地祗、东谈主鬼的三礼呢？”

　　都说：“伯夷！”

舜帝说：“好啊！伯，你作掌管祭祀的礼官吧。要日夕恭敬行事，又要合法、明朗。”

伯夷膜拜磕头，让给夔和龙。

　　舜帝说：“好啦，去吧！要严慎啊！”

　　帝曰：「夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神东谈主以和。」

　　夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」

【译文】

　　舜帝说：“夔！任命你阁下乐官，辅导年青东谈主，使他们合法而温暖，宽大而坚栗，矍铄而不恶毒，节约而不高傲。诗是抒发想想情感的，歌是唱出来的语言，五声是把柄所唱而制定的，六律是妥洽五声的。八类乐器的声息概况归并，不使它们乱了次序，那么神和东谈主都会因此而妥洽了。”

　　夔说：“啊！我风物敲击着石磬，使上演各式畜牲的依着音乐跳舞起来。”

　　帝曰：「龙，朕{即土}谗说殄行，震悚联师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！」

帝曰：「咨！汝二十有二东谈主，钦哉！惟时亮天功。」

【译文】

　　舜帝说：“龙！我厌恶谗毁的言论和贪残的步履，会使我的群众震悚。我任命你作念纳言的官，日夕传达我的呐喊，转告底下的意见，应当信得过！”

　　舜帝说：“啊！你们二十二东谈主，要严慎啊！要好好率领六合大事啊！”

　　三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。分北三苗。 舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。

　　帝厘下土，方设居方，别陌生类。作《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》。

【译文】

舜帝三年窥察一次治绩，窥察三次后，罢免昏庸的官员，莳植贤明的官员，于是，好多使命都兴办起来了。又诀别对三苗之族作了安置。舜三十岁时被征召，施政二十年，在帝位五十年，在巡狩南边时才灭绝。

舜帝在位本事，测量了国度的邦畿，并将各地的物产比物连类，步骤了钱粮轨制。舜帝还指导创作了《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》等舞乐，算作祭祀音乐。

《尚书·大禹谟》

　　皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

　　曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，难民敏德。」

【译文】

皋陶讲明他的计较，禹讲明他的业绩，舜帝很喜欢他们的言论。史官把柄他们的辩论写稿了《大禹谟》、《皋陶谟》和《益稷》。

外传：若考古时候的大禹，笔名文命，他的功德广布到了四海。他也曾罗致帝舜的征询，发表我方的视力谈：“为君的能知谈为君的勤苦，为臣的能知谈为臣的勤苦，那么，政治就能解决好，东谈主民也就会速即修德了。”

　　帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗才，万邦咸宁。稽于众，舍己就东谈主，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」

　　益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为六合君。」

【译文】

帝舜谈：“这话可以。照实像这么，那么，好主意就不会被扬弃不必，贤才就不会被舍弃在田园之间，万邦都会太平。凡事都窥察群众的意见，时常销毁我方不正确的意见，听从别东谈主正确的意见；为政不惨酷无告的穷东谈主，用东谈主不忽视卑贱的贤才，这唯独帝尧的时候智力作念到。”

益插嘴谈：“嗨！帝尧的谈德弘大而又能愚弄，简直圣哲神明，能武能文，是以皇天终点照顾他，命他统辖四海，为六合的大君。”

　　禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」

　　益曰：「吁！戒哉！儆戒无虞，罔失标准。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违谈以干庶民之誉，罔咈庶民以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。」

【译文】

禹说：“但凡顺谈从善的就得福，逆谈从恶的就得祸，这真像影随形、反馈声相通！”

益说：“咦！可得教授这少量啊！唯独时刻教授我方，智力免于后忧。不要阻滞法例轨制，不要散漫流于放纵，不要过度玩乐；任用贤才不要三心二意，捣毁惨酷不要魂不守宅，筹划尚有疑问就不要强迫履行。这么，你心中的一切想虑都融会明透亮了。不要违归正谈去求取庶民的称誉，也不要不顾庶民的意见去称心我方的逸想。想想不怠惰，政治不萧索，那么，四夷都会来复原你的。”

　　禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。」

【译文】

禹说：“帝！您要记取啊！修德主要表面前搞好政治，而为政的中心在于养育东谈主民。水、火、金、木、土、谷这六府要修治好，端正东谈主民品德、丰富东谈主民财用、改善东谈主民生涯这三件事要彼此配合。这九个方面的功业都要安排得有次序，有了次序，东谈主民天然欢娱饱读吹，鼓掌称快了。关于勤奋的东谈主，要用好意思好的出路去相通他们；关于怠惰的东谈主，要用刑罚去督责他们；而当东谈主民受到德泽感到欢娱的时候，就要实时饱读励他们开展讴颂行径，使之乐而忘芳，劲头不衰。”

　　帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」

　　帝曰：「格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。」

【译文】

帝舜谈：“讲得对！面前水土治平，万物得以成长，六府三事照实解决得很有次序，万世以后都要仰赖当时你的大功啊！”

帝舜谈：“禹，你来！我居帝位照旧三十三年了，如今已到老耄昏庸的时期，掌合手这么烦忙的政治委实感到困乏。你平日是从不懈怠的，今后要接替我总管众民啊！”

　　禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，难民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。」

　　帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。」

【译文】

禹连忙答谈：“我的品德不可胜任，东谈主民不会依从我的，不如皋陶勇往力行，积极种德，德泽普及下民，群众都悲悼他。帝！您可要顾念他啊！他平日一心顾忌的就在于种德这件事还有欠缺，偶而放下心来也就在于这件事有了收货；他浅显在理论上批驳的就在于这件事，竭诚出自内心的也就在于这件事。是以说，您可得要顾念他的大功啊！”

帝舜于是转向皋陶说：“皋陶！面前弘大臣民莫得一个干犯我的纲纪的，这是由于你任我的士师，概况正确愚弄五刑来补助五教，生机使我的政治达到解决的境地。要用刑罚来达到消散刑罚的标的，使东谈主民都能走上正谈，当时你的功劳就大了！”

　　皋陶曰：「帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民意，兹用不犯于有司。」

　　帝曰：「俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。」

【译文】

皋陶回话谈：“帝！您的德行毫无过差，对下边的条件三言五语，解决群众相等宽大；刑罚不牵扯子女，而奖赏却延及后世；对巧合的差错，再大也予以宥赦，对明知故犯的罪恶，再小也处以刑罚；罚罪有疑问就从轻发落，赏功有疑问却从重给奖；与其杀害无辜的东谈主，宁可犯不践诺常法的差错：这种好生的良习，照旧融洽到东谈主民意里，因此，东谈主民都能守轨则，不犯官家的纲纪。”

帝舜谈：“使我能称愿以解决东谈主民，四方都听从我的呐喊，好像草木随风而动，这都是你作念的善事啊！”

　　帝曰：「来，禹！降水儆予，成允顺利，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不夸耀假，惟汝贤。汝惟不矜，六合莫与汝争能。汝惟不伐，六合莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。东谈主心惟危，交心惟微，惟精唯独，允执其中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可儿非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」

【译文】

然后，舜又转追究对禹说：“来，禹！往日天降急流来教授我，概况齐截不二，既在治平水土中建建功业，又在群众中建立威名的，就数你最贤；既能勤奋为邦，又能省俭持家，不夸耀吹法螺，这也数你最贤。你正因为不自逞能，是以六合莫得一个东谈主敢与你争能；你正因为不自居功，是以六合莫得一个东谈主敢与你争功。我竭诚赞叹你的品德，嘉许你的大功。天命照旧降落到你的身上，你终将升任大君。东谈主心是危急难安的，交心却阴私难明。惟有悉心体察，专心守住，智力对持一条一碗水端平的正确阶梯。莫得考核事实的言语不要听，莫得征询群众意见的主意不要用。可儿的不是君而是民，可畏的不是民而是君失其谈。群众莫得大君他们又爱戴谁呢？大君莫得群众就无东谈主跟他守邦了。一定要严慎啊！追究对待你所居的大位，切实作念好你想要作念的每件事。若是四海庶民都至于贫困不胜，那你作念大君的天禄也就恒久终结了。唯独这张嘴，最爱呼风唤雨，讲话可得平定啊！我要讲的都已讲完，莫得什么再要讲的了。”

　　禹曰：「枚卜元勋，惟吉之从。」

帝曰：「禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首，固辞。

【译文】

禹照旧忍让谈：“那么，就一个个元勋来占卜，看谁的卜兆最吉就由谁来接位。”

帝舜谈：“禹！咱们占卜公务，是先由于心有疑难躲避，然后才去请示大龟的。面前我的厚实早已先定了，并经征询世东谈主的意见都一致赞同，折服鬼神必定依从，龟筮也必定是吉了。占卜是不会重复出现喜兆的，用不着再卜了。”可是，禹照旧稽首拜辞。

　　帝曰：「毋！惟汝谐。」

　　正月朔旦，免除于神宗，率百官若帝之初。

　　帝曰：「咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。」

【译文】

帝舜最后已然地说：“不！唯独你符合。”

正月月吉日，禹在尧庙里罗致了居摄的委命，率领百官施礼，像往日舜免除居摄时相通。

然后，舜对禹说谈：“禹！跟你有计划一下，面前唯独三苗不恪守咱们的教令了，你去征伐他们。”

　　禹乃会群后，誓于师曰；「济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，眩晕不恭，侮慢自贤，反谈败德，正人在野，庸东谈主在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。」

【译文】

禹于是大会各邦群后过火率领的东谈主众，宣誓于众谈：“整都稠密的袼褙们！都来听我的呐喊：这无知盲动的三苗，执迷不反，高傲吹法螺，违归正谈，温顺常德。甚至正人被舍弃在野，而庸东谈主却窃居高位，把东谈主民抛弃不顾，因此，上天降灾于他们。我今天是用你们群后众士之力，奉天命去罚他们的罪。你们还须都心合力，智力建建功勋。”

　　三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天，龙蹲虎踞。满招损，谦受益，时乃天谈。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。」

【译文】

战事进行了三十天，苗民仍然负嵎回击，不愿听命。益就向禹建议谈：“唯独谈德的力量智力感动寰宇，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，时常即是天谈。帝舜早年受父母惨酷，一个东谈主在历山耕田，苦不可言。但他日日号哭涕零，仍然呼喊青天，呼喊父母，老是至心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。有事去见瞽瞍的时候，老是端端正正，胆颤心惊。在这种时候，连封闭的瞽瞍也真能通力合作了。常言至诚感神，何况有苗？”

　　禹拜昌言曰：「俞！」胜利振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。

【译文】

禹连忙下拜，罗致了这个好意见，说：“讲得对！”立即停火，整队胜利而归。从此，帝舜也罗致了益和禹的建议，大布文德，在野堂两阶之间举行大范畴的跳舞，东谈主们举着接触顶用的盾牌和雉尾，轻歌曼舞，示意偃兵脩文。七十天之后，有苗终于自动前来复原了。

《尚书·皋陶谟》

　　曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修想永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”

【译文】

　　窥察旧事。皋陶说：“憨厚地履行那些德行，就会方案贤明，群臣齐心合力。”

　　禹曰：“是啊！如何履行呢？”

　　皋陶说：“啊！要严慎其身，自己的素质要矢志不渝。要使嫡亲宽厚驯顺，使贤东谈主勉力辅佐，由近及远，透顶在于从这里作念起。”

　　禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀！”

皋陶曰：“都！在知东谈主，在安民。”

禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知东谈主则哲，能官东谈主。安民则惠，难民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”

皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其东谈主有德，乃言曰，载采采。”

禹曰：“何？”

【译文】

皋陶说：“啊！除了自己的素质除外，还在于判辨臣下，安祥民意。”

　　禹说：“唉！都象这么，连尧帝都会以为辛勤了。判辨臣下就显得理智，能任东谈主唯贤。安祥民意就受东谈主爱戴，庶民都会悲悼他。能作念到理智和受东谈主爱戴，如何会惦记驩兜？如何会放逐三苗？如何会顾忌善于巧语花言、不雅风问俗的共工呢？”

　　皋陶说：“啊！西宾东谈主的步履大要有九种良习。西宾了言论，若是阿谁东谈主有德，就告诉他说，可作念点使命。”

　　禹问：“什么叫九德呢？”

皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百寮师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲，有邦脚踏实地，一日二日万几。无旷庶官，天工，东谈主其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同僚协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政治懋哉懋哉！”

“天颖悟，自我民颖悟。天明畏，自我民明威。达于高下，敬哉有土！”

【译文】

　　皋陶说：“优容而又坚栗，素丽而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬慎，恪守而又矍铄，合法而又温暖，不祥而又合法，平允而又笃实，坚毅而又合宜，要显着地任用具有九德的好东谈主啊！天天施展出三德，日夕追究致力于家的东谈主，天天尊荣地喜欢六德，补助政治于国的东谈主，一同罗致，多数任用，使具有九德的东谈主都担任官职，那么在任的官员就都是才德出众的东谈主了。诸位官员彼此借鉴，他们都想处理好政务，而且驯顺帝王，这么，各式使命都会办成。解决国度的东谈主不要贪念欢乐和私欲，要脚踏实地，因为情况天天云谲波诡。不要虚设百官，上天命定的使命，东谈主应现代替完成。上天规定了东谈主与东谈主之间的常法，要警戒东谈主们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的宗旨，把这五者敦厚起来啊！上天规定了东谈主的尊卑品级，延迟皇帝、诸侯、卿医生、士和庶东谈主这五种礼法，要浅显啊！君臣之间要同敬、同恭，良善相处啊！上天任命有德的东谈主，要用皇帝、诸侯、卿、医生、士五等慑服表彰这五者啊！上天处分有罪的东谈主，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚惩罚五者啊！政务要致力啊！要致力啊！

　　“上天的视听依从臣民的视听。上天的奖惩依从臣民的奖惩。意外和民意是重迭的，要严慎啊，有国土的帝王！”

皋陶曰：“朕言惠可厎行？”

禹曰：“俞！乃言厎可绩。”

皋陶曰：“予未有知，想曰赞赞襄哉！”

【译文】

　　皋陶问：“我的话可以得到实行吗？”

　　禹说：“天然！你的话可以得到实行何况赢得顺利。”

皋陶说：“我并不懂得什么，我想赞扬佐助帝德啊！”

《尚书·益稷》

帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」

禹拜曰：「都！帝，予何言？予想日孜孜。」

皋陶曰：「吁！如何？」

禹曰：「急流滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。」

皋陶曰：「俞！师汝昌言。」

【译文】

舜帝说：“来吧，禹！你也发表卓识吧。”

禹拜谢说：“啊！帝王，我说什么呢？我只想每天致力使命罢了。”

皋陶说：“啊！究竟如何样呢？”

禹说：“洪水富余接天，扯旗放炮地包围了山顶，漫没了丘陵，老庶民沉没沦陷在急流里。我乘坐四种运输用具，沿着山路砍削树木算作路标，同伯益一都把新杀的鸟鲁肉送给庶民们。我通顺了九囿的河流，使它们流到四海，挖高超顺了田间的洪水沟，使它们流进大河。同后稷一都播撒食粮，把百谷、鸟兽肉送给老庶民，让他们互通有无，调剂馀缺。于是，庶民们就安祥下来了，各个诸侯国运行得到了解决。”

　　皋陶说：“好啊！你的这番话真好啊。”

禹曰：「都！帝，慎乃在位。」

帝曰：「俞！

禹曰：「安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受天主，天其申命用休。」

帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」

禹曰：「俞！」

【译文】

禹说：“啊！舜帝。你要憨厚地对待你的在位的大臣。”

　　舜帝说：“是啊！”

　　禹说：“要平静你的情意，洽商六合的劝慰。用合法的东谈主作念辅佐，只须你行动，六合就会任意反馈。依靠有德的东谈主指导罗致天主的呐喊，上天就会再三用休好意思赐予你。”

　　舜帝说：“唉！靠大臣啊四邻啊！靠四邻啊大臣啊！”

禹说：“对呀！”

　　帝曰：「臣作朕耳目股肱。予欲傍边有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲不雅古东谈主之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而颺之，格则承之庸之，不然威之。」

【译文】

舜帝说：“大臣作我的耳目股肱。我想匡助庶民，你辅佐我。我想使劲解决好四方，你匡助我。我想闪现古东谈主一稔上的图象，用日、月、星辰、山、龙、雉六种田形绘在上衣上；用虎、水草、火、白米、口角相间的斧形斑纹、黑青相间的“己”字斑纹绣鄙人裳上。用五种情态显着地作念成五种颜色不同的一稔，你要作念好。我要听六种乐律、五种声息、八类乐器的演奏，从声息的哀乐窥察治乱，选定各方的意见，你要听清，我有差错，你就补助我。你不要迎面驯顺，背后又去辩论。要崇拜傍边辅弼的近臣！至于一些愚蠢而又喜欢谗毁、勾通的东谈主，若是不可洞察作念臣的原理，要用射侯之礼明确地造就他们，用鞭打教授他们，用刑文牍录他们的罪戾，要让他们共同上进！任用仕宦要把柄他所进纳的言论，好的就称颂宣扬，正确的就供献上去以便选拔，不然就要处分他们。”

禹曰：「俞哉！帝光天之下，至于海隅难民，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝往往敷，同，日奏，罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔日夜頟頟，推舟于陆。一又淫于家，用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二师，外薄四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！」

【译文】

　　禹说：“好啊！舜帝，普天之下，至于海内的众民，列国的众贤，都是您的臣子，您要善于举用他们。依据言论平淡地选拔他们，依据使命明确地窥察他们，用车马一稔报酬他们。这么，谁敢不让贤，谁敢不恭敬地罗致您的呐喊？帝不善加诀别，好的坏的混同不分，天然天天进用东谈主，也会劳而无功。莫得象丹朱那样高傲的，只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不罢手。急流照旧退了，他还要乘船游玩，又成群地在家里yinluan，因此不可袭取尧的帝位。我为他的这些步履感到悲伤。我娶了涂山氏的女儿，成亲四天就治水去了。其后，启生下来呱呱地哽咽，我顾不上慈详他，只忙于洽商解决水土的事。我再行端正了五种入伍地带，一直到五沉远的地方。每一个州搜集三万东谈主，从九囿到四海边境，每五个诸侯国开拓一个长，各诸侯长率领治水使命。唯独三苗回击，不愿罗致使命任务，舜帝您要为这事忧虑啊！”

帝曰：「迪朕德，时乃功，惟叙。」

皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。

　　夔曰：「戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。」祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗饱读，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」

【译文】

　　舜帝说：“宣扬咱们的德教，依时吩咐工役，三苗应该会驯顺。皋陶正崇拜那些驯顺的，对拒抗的，正示以刑杀的图象教授他们，三苗的事应当会办好。”

　　夔说：“敲起玉磬，打起搏拊，弹起琴瑟，唱起歌来吧。”先祖、先父的灵魂莅终末，咱们舜帝的客东谈主就位了，各个诸侯国君登上了庙堂彼此揖让。庙堂下吹起管乐，打着小饱读，合乐敲着柷，止乐敲着敔，笙和大钟轮换演奏，上演飞禽走兽的舞队踏着节拍跳舞，韶乐演奏了九次以后，上演凤凰的舞队出来上演了。

夔说：“唉！我轻敲重击着石磬，上演百兽的舞队都跳起舞来。

庶尹允谐，帝庸作歌。曰：「敕天之命，惟时惟几。」乃歌曰：「股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！」

皋陶拜手稽首颺言曰：「念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！」乃赓载歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！」

帝拜曰：「俞，往钦哉！」

【译文】

　　诸位官长也合着乐曲一同跳起来吧，帝因此作歌。说：“勤奋天命，这么子就差未几了。”于是唱谈：“大臣鼎沸啊，帝王奋斗啊，百事发达啊！”

　　皋陶膜拜磕头不绝说：“要刺心刻骨啊！统帅起兴办的行状，慎守你的标准，要追究啊！浅显窥察你的建立，要追究啊！”于是不绝作歌说：“帝王贤明啊！大臣聪慧啊！诸事安康啊！”又不绝作歌说：“帝王琐碎啊！大臣懈怠啊！诸事萧索啊！”

　　舜帝拜谢说：“对啊！咱们去追究干吧！”第四色vvvv88

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