澧水滚滚vvvv88.com，碧波重大；号子声声，历害厚情。

澧水船工号子国度级非遗代表性传承东说念主黄苏温顺门徒们身穿船工服、腰缠红布带，站在河畔排练船工号子。莫得伴奏，莫得舞台，淳朴的号子声眩惑不少群众围不雅。

黄苏平舞入手臂，独唱说念：“撑起哟阿谁篙子哟。”

一些群众循着曲调，随着合说念：“吔赛我的嗨呀。”

传承了500多年的号子声，回响在滋长了陈腐农耕精采的澧阳平原上。它跨越时空，叫醒了久远的历史顾忌和深厚的情感共识。

英气干云“上河腔”，开畅意旨“下河腔”

澧水，湖南四洪流系之一，源于桑植一带，支流纵横，历史上是湘西北水运交通大动脉。明朝中世，船夫撑船，纤夫拉纤，以行船运货为生的船工们为了调解表率、连协力量、激越精神，喊出的号子源源赓续、响彻江岸，一种独到的做事号子——澧水船工号子随之产生。

闯险滩、越洪水，原生态的号子大多是由船工们在做事中随性而起、快言快语，莫得固定的曲稿和唱词。“昔时的船工是贫困匹夫，没如何读过书。他们见东说念主唱东说念主、见物唱物。”黄苏平先容，“号子的旋律曲调相对固定，衣钵相传，神情各类。‘慢板’深千里正式，‘急板’清脆有劲，‘数板’节律紧凑，‘平板’邋遢节略。”

复杂的山川地貌滋长出格调多变的号子——

“船工孤单都是胆，闯过一滩又一滩。两岸现象无心看，一心只念念过险滩。”桑植、慈利一带山高坡陡、河流湍急，船工们需任重道远应酬洪水，时常濒临千钧一发、存一火存一火的险境，号子声英气干云、声威磅礴，称为“上河腔”。

“告别了小阿妹呀，排歌就喊起来。山药干货一转排，换回缎子来。”澧县、津市一带地势平坦、水势渐缓，船工们心态减轻、忙中有闲，不错吐露心声，抒发生计向往，号子声珍爱知足、开畅意旨，称为“下河腔”。

在多民族共同生计的澧水流域，船工们往复于高卑劣之间，号子给与了大都方言和地点小调。“上河腔”与“下河腔”同出一辙，莫得都备的地舆鸿沟，“快板”“平板”等不错因时因地轮流使用。

澧水河畔，船工们正在拉纤（辛勤图）。汪鹏 摄

已故四川音乐学院教会宋大能曾评价：“湖南澧水船工号子是十分闻名而又具有代表性的行船号子，它艺术格调独到，地点颜色较着，结构完竣成套。”

一次巧合的契机，黄苏平体验了船工拉纤的贫穷。那时他找来八九个船工的后代沿途拉，为了尽可能收复信得过的号子声，黄苏平还和他们反复阐发。“行家上半身赤裸，光着脚走在河岸上。”黄苏平回忆，“刚开动我还领着大伙儿唱词。一朝阻力大了，力气都使出去了，嘴里只会喊‘用劲拉呀’。”

摈弃后，黄苏平才发现，不知是蚌壳如故尖锐的石头把脚割伤了。火伞高张，汗水融着血水，河滩上留住了一串浅红色的脚印。他说：“喊起号子，合营的力量像火苗雷同从心底蹿出，似乎健忘了痛苦，这即是做事东说念主民的忍受相持。”

“艰难高低毋庸怕，步步蹬稳往上爬。”礁石密布，暗潮凶恶，行船运货十分艰险，有的船工号子中还搀杂了一些险滩地名，既是领导，亦然提醒。澧县文化馆馆长龚向阳说：“船工们敬畏当然，但也不惧摇风大浪、暗礁旋涡。滚滚而至的船工号子，不仅是他们做事的器具，更是对做事最朴素的礼赞。”

抢救式保护：你不张（在乎）它，它就被时期尘封

随着水上交通的发展，上世纪70年代，灵活船取代东说念主力船在澧水上的运载变装，绝大多数船工另营生路。号子，这一从做事东说念主民气中迸发出的本真声息，逐渐团结在马达的轰鸣声中，连带着船工贫穷的背影沿途，成为旧事。

1979年，25岁的黄苏平刚调到澧县文化馆担任音乐专干，就赶上湖南省的民间音乐荟萃整理大汇编活动。他和共事们跑遍全县所有州里，荟萃了当地1000余首各类民歌，终末汇总发现，竟莫得一首澧水船工号子。

上世纪五六十年代，经过排练的澧水船工号子出洋上演，曾拿过海外大奖。但到了70年代末，由于没东说念主荟萃、整理，澧水船工号子旧音难觅。黄苏平意志到，莫得了船工这个行状，传承就损失了自然的环境和泥土，发掘、抢救和保护照旧近在咫尺。“唯有辞世的东说念主知说念号子如何唱。若是你不张（在乎）它，它就被时期尘封了。你张（在乎）它，它才立得起来。”

于是，黄苏平决定和共事们再次下乡，成心寻找澧水船工号子。

澧水河畔，一句“太阳阿谁出来哟，澧水流得欢啰哟”于今颠簸在黄苏平的脑海里。那时，一位船工遗孀斜靠在床头，轻哼曲调悠长的《摇橹歌》，这亦然黄苏平第一次听到澧水船工号子。

彼时，辞世的船工已绝难一见，他们的顾忌逐渐恶浊，确切只剩下一些碎屑化的唱段。

莫得固定的曲稿、唱词，黄苏平就拿着灌音机，凑在老船工的嘴边荟萃曲调，归来边听边整理曲谱。澧县土产货号子以“下河腔”为主，黄苏平屡次赶赴桑植、慈利等地荟萃决议“上河腔”。

在黄苏对等一批文艺使命者的都心奋勉下，2006年，澧水船工号子被列入第一批国度级非物资文化遗产代表性神志名录。

当地一些文艺使命者谈说念，时于本日，对这类全凭口耳相授、代代相传的非遗神志来说，走进普通东说念主的生计、延续个性化的实质、保留各类化的抒发，是让非遗长久弥新、活态传承的要津。

“三月里发春水呀……”

走进澧县第一完全小学五年事7班，学生们都刷刷站在教室背面，伴着音乐诚恳任长广的钢琴声齐唱起来。“乌云起哟，哟吙吙；摇风来呀，哟吙吙；紧摇橹儿，哟吙吙；赶向前那，哟吙吙……”一张张稚气的脸上透着专注，均衡弥散的声浪在空中来回晃动。

任长广是这一非遗神志标县级代表性传承东说念主。“咫尺好多上演我能推就推，主要元气心灵如故放在教小学生如何唱好船工号子上。”他说，近几年，澧水船工号子的教学进步在当地越来越普通。“除了教学生，我还要给其他音乐诚恳上船工号子的课。”

男生唱大声部，女生唱柔声部，配合默契并非一日之功。从四年事开动，任长广就谛视对这群孩子进行声乐考研。“比拟成年东说念主，小一又友的音域要窄一些。我会给船工号子的高音部分降调，教孩子们一些声乐妙技，让他们唱着不那么费力。”任长广说，“作为诚恳，我来传承船工号子，具有自然的上风。我念念创作一个专属于青少年版块的船工号子，算作念音乐礼物，送给我的学生们，让他们牢记一世。”

当记者问为什么要传承澧水船工号子时，班里的11岁男生揭雨潼厚爱地回复：“在莫得更先进的船的时候，全靠船工们贫乏拉货，他们的做事值得被记取。”

为了让中小学生深度领略、传承船工号子，连年来，澧县成心在黄家套旅游景区等地修复了4个传承学习基地，让非遗传承走出教室。黄苏平平时为孩子们开展现场教学，中学生不错体验拉纤的贫穷，小学生不错不雅摩船工的做事流程。客岁开动，每周有100多名学生参与现实活动。黄苏平说：“非遗传承从娃娃开动，船工们的勇敢丧胆、顽强拼搏的精神，要像种子雷同埋在他们心里。”

谈及老船工刘志生，黄苏平连连竖起大拇指。刘志生年青时四处跑船，喊的号子畸形响亮，在澧县一带享有“船歌王”的声誉。2010年，百鸟争鸣时节，湖南师范大学音乐学院的师生来澧县采风，念念荟萃澧水船工号子，请出了年过八旬的刘志生。

“能为大学生饰演，老船工寥落满足，他说船工号子的畴昔在年青东说念主身上。”澧县非遗保护中心主任李凌云回忆。

澧水河畔，刘志生独自站在小木船上，唱起了号子，他唱的是我方1998年洪灾时期，划着一艘小木船从水里救起6东说念主的阅历。向师生们饰演如何撑篙时，老东说念主一时手没持稳，重重地向后摔在船舱里。世东说念主的心一下子提到了嗓子眼，只见他边扞拒着站起身，边念叨着“没联系”，又链接唱起了号子，在场师生无不动容。老船工虽已离世，相持传唱的音容却一直激发着后东说念主谨守传承。

随同着杰出的音符，舞台上男演员挥动竹篙，女演员舞姿翩翩，力与好意思的造型、光与影的摇曳……湖南文理学院的学生正在饰演现象跳舞《澧水船夫》，质朴大方的动作、灵活流动的腔调，太空有天。

多年来，该校音乐跳舞学院教会钱正喜潜心编排，将历史悠久的澧水船工号子融入跳舞艺术之中。“改进是艺术发展的不灭主题，非遗传承要与时俱进。实质上有新意，神情上有变化，材干让东说念主焕然一新。”钱正喜说，“咱们取悦当代舞台上的声光电时期，把声息的艺术转动为动作的好意思感，留住船工号子里的文化根脉和精神内核。”

“三月里发春水呀……”澧水岸边传来动荡的号子声。地面回暖vvvv88.com，新芽萌动，澧水船工号子的传承迎来了又一个春天。